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      現代科學解讀中華傳統中醫之”精”

             精、氣、神是中醫基礎理論的重要組成部分,而老百姓也常常把精、氣、神怎樣看作人體是否健康的評價標志。中醫專家運用現代科學理論對抽象的精、氣、神的概念予以詮釋——“精”是生命物質,“氣”是生命物質的活力,“神”主要是人體的神經系統。用生命物質運動自穩態理論解釋了中醫精、氣、津液、血四者之間的關系。


        中醫傳統理論認為,“精”是構成人體的基本物質,既是生命活動的物質基礎,又是臟腑器官生理活動的產物。精的來源有二,一為先天之精。它與生俱來,稟受于先天,為生命的原物質。二是后天之精,是飲食水谷化生之精微。后天之精可養先天之精,因此,生命得以成長壯大??梢?,后天之精具有維持人體生長發育的功能,是人體需要的營養物質。


        生命物質運動自穩態理論對生命物質的定義完全可以理解為中醫中的“精”。生命物質的定義是:構成生命機體諸組織,并保證生命旺盛活力的各種物質成分和營養成分。構成新生嬰兒機體的生命物質是先天之精,與遺傳基因相關,它由父母所受,與生俱來;嬰兒出生之后,在成長、發育及爾后一生的休養生息中,所需的營養物質,是后天之精。后天之精——各種營養物質,由水谷轉化而來,胃、腸是將飲食轉化為營養物質的關鍵臟器。由胃、腸產生的“精”——營養物質,既是生命物質中不可缺少的部分,還是生命機體生長發育的必需物質,所以中醫說“精”具有維持人體生長發育的功能。沒有后天的營養物質——后天之精,對生命機體——先天之精的滋養,生命機體就不可能發育成長,故中醫說后天之精養先天之精。中醫的物質論——“精”,與生命物質運動自穩態理論中的“生命物質”,在定義上有了較好的統一。


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